说起羬羊,书中描写的那头似羊非羊,似马非马的东西颇让人好奇,其实羬羊最早出现在《山海经》的记载中。位列西山经华山之首,曰钱来之山,其上多松,其下多洗石。有兽焉,其状如羊而马尾,为羬羊。其脂可以已腊。《尔雅》云:“羊六尺为羬”。
据说,这种羊与普通的羊和相差不多,只是有一条马尾巴。而普通的羊如果能长到六尺就会变成羬,其油脂可以用来治疗干疗的皮肤,传说古代西域十三国的大月氏国就有这种羬羊。
大月氏曾经居于祁连山与天山之间,即今甘肃西部至新疆东部一带。公元前174年前后(汉文帝初年),匈奴冒顿单于派右贤王领兵西征,击败月氏,迫其大部被迫逃至今伊犁河、楚河流域。
到了公元前174~公元前161年间,匈奴老王单于协助乌孙西击月氏。月氏人再度西迁,越天山和帕米尔西部,至妫水,即阿姆河,今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦与阿富汗之间的界河)流域,征服了当地的大夏人(巴克特里亚人),最终定居下来。
做为西域的古族,大月氏这个民族在《史记》、《汉书》中没有专门立传。但《史记》的《乌孙传》、《大宛传》、《张骞传》等传中保存了月氏早期历史的一些资料。月氏为游牧部落,“随畜移徙,与匈奴同俗”。月氏西迁后在中亚建立贵霜王朝,但我国史籍习惯上称之为月氏。
西汉初年中原有关月氏消息得之于匈奴降人和来自匈奴的使臣。汉武帝以后,有关这个民族的准确消息主要来自张骞出使西域归来后的报告。张骞所提到的月氏故地敦煌、祁连均非汉语。敦煌应当与《山海经》中的“敦薨”为同名异译,可能是“吐火罗”的音译,指今祁连山一带。
大月氏究竟是什么民族,史无明文,是一个古老而又神秘的民族。
由于大月氏位处于丝绸之路,控制著东西贸易,使它慢慢变得强大。到后来被匈奴攻击,一分为二:西迁至伊犂的,被称为大月氏;南迁至今日中国甘肃及青海一带的,被称为小月氏。
这个古老而又神秘的民族本身就是一个秘密,至于这个游牧民族是否有羬羊,也就无人得知了。
小说里,老羊倌说过,羬羊平时就会跟在麝鹿的屁股后面捡吃的,尤其是对公麝鹿肚脐眼上的麝香垂涎三尺。有它在,只要在后面跟着,肯定能找到鹿群。
而羬羊不同于普通的羊,多少也有点儿灵性,想让它一门心思去找鹿群,事先就得先把它给饿急了,然后再喂这些小根蒜、野韭菜什么的,它就会饥不择食,玩儿命地吃。
这些草都是辛辣的东西,吃多了后就会胀肚烧心,憋得难受,只有闻到麝香后才能缓解,所以到时候,它会乖乖地带路找到鹿群。
至于喂羬羊吃这些东西,能否让其带路,找到林麝群姑且不说,如果有机会,你能发现羬羊,并且能牵到时,不妨一试。
老羊倌和徐青山为了得到那只赤血宝蟾,上山主要是寻找麝香。
麝香为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物,干燥后呈颗粒状或块状,有特殊的香气,有苦味,可以制成香料,也可以入药。
《神农本草经》中把其列为上品。麝香是天然香料,属动物性香料之一,又名:当门子、脐香、麝脐香、四味臭、臭子、腊子、香脐子。主要分布于东北、华北及陕西、甘肃、青海、四川、西藏、云南、贵州、广西、湖北、河南、安徽、河北等地。
如果在室内放一丁点麝香,便使会满屋清香,气味迥异。麝香不仅芳香宜人,而且香味持久。麝香在我国使用,已有悠久历史。古代文人、诗人、画家都在上等麝料中加少许麝香,制成“麝墨”写字、作画,芳香清幽,若将字画封妥,可长期保存,防腐防蛀。
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