大致判定正德阿拉伯文鬲式炉之后,吴夺旋即听了听。
结果,没想到,自己还是打眼了!
以吴夺的眼力,打眼也不容易。不过这东西,确实“底子”好,也不能说是完全打眼。
这件阿拉伯文鬲式炉,本身确实是正德年间的东西,而且是官造的正品。
可惜,原先并没有刻有阿拉伯文以及“正德年制”的底款。
开光的如意纹边,鱼籽地,鱼籽地上的阿拉伯文,以及炉底的四字款“正德年制”,都是在清中期做的。
做这一系列的内容,想要惟妙惟肖,并不容易;更难的还有做好之后需要做旧。虽然有铜香炉其他部位的皮壳做参照,但也绝非庸手能为之。
这件鬲式炉,吴夺估摸着权浩然肯定能辩伪,自己在铜器上的眼力尚且不如权浩然,所幸能听出来,不然可能就掉坑里了。
清中期,特别是乾隆朝,是华夏历史上文玩古董作伪的一个高峰期,高手如云,不乏以假乱真之物。
更何况,这件鬲式炉从清中期又流传到现在,继续经过了两百多年岁月的沉淀,想要辩伪,确实很难。
吴夺心说,这件鬲式炉怕是能瞒过不少拍卖会专家组的法眼。至于一对一的交易,那就更容易以真品出手了。
这样的东西不是不能买,但还是那句话,谢项肯定不会以清仿正德的价钱出手,估摸着卖价比正德真品价格就算有可能低,也低不了多少,料想到最后肯定谈不拢。
“天底下,没那么多便宜事儿啊!”吴夺心头喟叹一句,随后又去看了看那件白玉小印章。
这玩意儿百分百到代,可惜价值不高,收了的话,也没多少利市。
最后,吴夺才和葛亮、罗宇泽碰头,最后定四件金铜佛像。
而这时候,郭先生和老者也奔着阿拉伯文鬲式炉去了。
而郭先生的儿子,仍在漫不经心地看着瓷器;这小子似乎对古玩兴趣不大,有可能是被老爹强行带来。
想来郭先生藏品不少,百年之后得交给这个儿子,他若是狗屁不通,那也不行,所以得教导教导、历练历练。
罗宇泽见吴夺过来了,低语问了声,“怎么样?”
吴夺轻轻摇头,凑近后,暗暗比了個六的手势,随后往下一压。
“瓷器?”
“对。”
罗宇泽苦笑,“奶奶的!”
“就看这四件了。”吴夺又道。
罗宇泽和葛亮一听,好家伙,看来香炉也翻车了!至于白玉小印章,收不收两可。
此时,罗宇泽和葛亮其实已经对四件佛像都研究完了,目下正面对那尊永乐官造鎏金佛像。
葛亮抬手指了指这尊佛像,看向吴夺,微微皱眉,“你先看看这个。”
吴夺点了点头,开始细看。
这是一尊铜胎鎏金自在观音坐像,有款:大明永乐年施。
高度有四十多厘米,最宽处三十厘米左右。
自在观音
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