纲的祖辈因为做生意的缘故,就渐渐的东迁,到了隋朝的时候就已经移居长安城了,而这个家族世代都有音乐天赋,尤其擅长演奏琵琶,之前甚至有几个祖辈,因为琵琶玩得好,而被招进宫里当了乐官。
到了曹纲这一带,因为国泰民安,国家富强,他更是把这琵琶给玩出了一个新高度,所以被太宗请进宫里,作为乐器教官,更经常出席各种宴会,给皇家演奏。
另外一个玩琵琶玩的出神入化的家伙,就是来至西域疏勒地区的裴神符,他就是唐太宗口中的兴奴,也是唐太宗非常看重的一名宫廷乐师。
他和曹纲的最大不同之处,就在于他可以左手弹琵琶,而且还弹得别有韵味,所以唐太宗才会有:左有曹纲,右有兴奴的说法。
后来太宗有一次大宴群臣的时候,就把这曹纲和兴奴都叫去,让他们比试琵琶弹奏的功底,而赢家将会得到他专门让人御制的一把琵琶。
最后曹纲在这场斗乐比试当中赢了兴奴,从而获得了那把琵琶,而那把奖品琵琶,就是现在金沐晨眼前见到的这把螺钿紫檀五铉琵琶!
当时那曹纲得到这把琵琶之后,立刻就把这把琵琶奉为了传家之宝,轻易从来不拿出来示人。
这把琵琶也确实值得他那样做,首先这琵琶的紫檀用料先暂且不说,就说这唐朝开始发展起来,并且很快就发展到了巅峰的螺钿技术,在这把琵琶上就有着最登峰造极的体现。
各种宝石,玛瑙,金银掐丝,在这支琵琶上的镶嵌就能恰如其分的展现出当年大唐,正处于巅峰时期,风华正茂的精气神。
甚至现在有些日本的考古学者都会炫耀,说着把琵琶其实就是现在最能表现大唐繁华盛世的巅峰之作了。
这只琵琶被曹家的后人所珍藏,不过后来那唐明皇玩脱了,把大唐盛世给搞的由盛转衰,唐朝从那之后就衰落了下去,而曹家也因为安史之乱而破了家。
最后这把琵琶就不知道怎么流落到了日本,最后落到了圣武天皇的手上,这位天皇据说也有点艺术青年的特制,得了这把琵琶之后更是如虎添翼,来了兴致的时候,居然还能自己拿着这把琵琶来玩两手。
到后来他死了之后,这把琵琶就和他的很多其他生前喜欢的用物,都被藏在了奈良的东大寺里。
原本这把琵琶没什么意外的话,就会一直放在奈良东大寺的整仓里的,可是后来到了十四世纪的时候,日本进入了室町时代初期。
那时候因为后崛起的足利将军家族和藤原家的争斗,日本进入了南北朝时期,醍醐天皇搞出了建武中兴,但是却因为触及到了武士阶层的利益,结果搞得武士们暴动,结果醍醐天皇只能南逃吉野,而这个时候足利将军就另立了一位天皇,于是日本就进入了南北朝对立的
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