“弟子裴庆之,今日斗胆,借天尊神力!”
随着徐重光将关帝宝诰诵毕,殿内供奉的关帝像上骤然爆出一股金光直冲天际,随后如天河之水般自徐重光的天灵盖上灌入体内。
这是薛洪、路中一等人的‘请神大法’!
在拳术之中,化劲最上一乘功夫唤作以目击人,这种功夫就是一种杀气攻击,如果能够不断强化,或许不仅可以用于攻击对手的精神,而能够产生的实质上的伤害。
十年前与薛洪交手时,徐重光发现薛洪所施展的‘请神大法’,其攻击本质上与以目击人一样,都是一种凝练到近乎化为实物的杀气,或者说精神上的攻击。
但区别是,薛洪的请神已经达到能够略微产生实质上伤害的境界了。
事实上在徐重光前世的玄门之中亦有类似请神的法门,其普遍流传于民间法教,如端公教、闾山教等以及那些会道门。
民间法教的人纵然平日不修道法,与普通人无异,但只要沟通坛内的师公,由师公借法,借来不知名的力量,瞬间便可以刀枪不入,力大无穷。
闾山教常用于向外人展示的过刀山,下火海就是这般手段。
而这些民间法教的师公,其实就是鬼神一流,但绝非正神,而是类似于东北的仙家。
不过这种借法修行有不少忌讳,一旦违反了这些规矩,立马就会被收回法来,失去了这种强大的力量。
这些民间法教,似道似巫,虽然的确方便,但到底算不上不二大道,无论是与金丹大道亦或是符箓大道相比,都要逊色许多。
贯一道本来是这些民间法教当中的一种,而且在其中亦不算出彩,从来不被道门放在眼中。
虽然宋末以后,天庭消失,三山符箓派遭受重创,佛教大兴,虽有全真丹鼎一派一度力挽狂澜,最终也在开平辩论中败于八思巴。
那时道门的大敌乃是佛门。
至明代,明天子崇道,道门复兴,然而因为天庭消失,由妖、鬼修成的精灵盘踞东北,冒充正神,要求祭祀,势力越发强大,
若在过去,面对这些为祸一方的邪妖鬼神,穷凶恶鬼,道士们只需要依黄天大道律,上表一封,奏请雷部老爷拨调相应兵将,然后焚巢荡穴,一体擒捉,尽付天狱,处断施行,若是抗拒正法,就行诛戮。
但到了宋代以后,想要降妖伏魔,就得凭借道士自己的道行神通,道士自己修行不过数十年,而不少精怪却有着上千年的道行,道门与精灵的力量至此便趋于平衡。
于是伐山破庙的事迹不复出现,取而代之的是与精灵约定,以山海关为界,允许他们在辽东化外之地,称仙冒神,得蛮夷香火。
而信奉这些精灵的便是萨满教。
自古天下大势,分久必合,合久必分,细辨之,先有短暂之大一统,后有长期之大一统,随后分
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